JALAN JALAN GRATIS KE MASJID NABAWI

Masjid yang terletak di kota madinah ini disebut Nabawi karena Nabi sering menyebutnya dengan “Masjidku ini”.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barang siapa sholat di masjidku ini lebih utama daripada sholat seribu kali di masjid lain kecuali di Masjidil Haram.”

Masjid ini dibangun oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersama para sahabat pada awal tahun 1 Hijriah (September 662 masehi) atau segera setelah beliau hijrah dari Mekah ke Madinah. Masjid Nabawi dibangun di atas tanah milik dua anak yatim Shal dan Suhail yg dibeli dg harga 10 dinar, dan ditambah tanah wakaf dari As’ad bin Zurarah serta bekas makam kaum muslimin yg rusak.

Pada awalnya masjid ini sangatlah kecil, yakni hanya seluas 1.050 meter persegi. Tiang² dan atap dibuat dari batang kurma sedangkan penerangannya dari pelepah kurma yg dibakar.

Masjid Nabawi tempo doeloe

Pada bulan safar 1405 H atau November 1984 M, Raja Fahd meletakkan batu pertama proyek perluasan Masjid Nabawi yg paling signifikan dan termegah sepanjang sejarah.

Denah area sekitar Masjid Nabawi

Perluasan ini menjadikan luas lantai dasar masjid Nabawi menjadi kira2 98.000 m² yg dapat menampung 167.000 jamaah. Sedangkan lantai atas dapat digunakan untuk sholat seluas 67.000 m2 yg dapat menampung 90.000 jamaah. Tapi bila halaman masjid dipenuhi oleh jamaah, maka masjid Nabawi dan halamannya dapat menampung 650.000 jamaah pada musim biasa dan lebih dari satu juta pada musim haji dan bulan Ramadhan. Jadi halaman Masjid Nabawi yg sekarang ini luasnya sebanding dg luas kota Madinah ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pertama datang di sana.

Kubah Hijau Masjid Nabawi dari sebelah Timur (di Masjid Nabawi, arah kiblat menghadap selatan)

Kubah hijau di masjid Nabawi sangatlah populer, karena di bawah kubah ini lah terdapat makam Nabi Muhammad dan dua sahabat beliau; Umar dan Utsman.

Kubah hijau yg terletak pada masjid nabawi ini dibangun pada pemerintahan Sultan Mahmud pada tahun 1233. Karena usianya yg sudah 800an tahun ini dan juga karena letaknya yg persis di atas pusara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka kubah hijau atau green dome ini seakan menjadi simbol dari Masjid Nabawi.

Kubah Hijau Masjid Nabawi dari sebelah Barat

Untuk menyejukkan masjid, dibangunlah satu unit AC central raksasa di atas tanah seluas 70.000 m² yg terletak 7 km sebelah barat masjid. Hawa dingin ini dialirkan melalui pipa bawah tanah ke setiap penjuru masjid melalui bagian bawah setiap pilar yg berjumlah 2.104 buah.

Pemandangan di dalam Masjid Nabawi. Terlihat ada tabung tempat air zam-zam dan tempat sandal.

Di dalam ruangan dipasanglah 674 lampu2 kristal pilihan yg tidak membiaskan panas, disusun dg kerangka dari bahan dasar kuningan berlapis emas. Lampu2 itu dipesan dari Italia, produsen kristal terkenal di Eropa.

Di gambar atas tampak ada angka 48, itu adalah tempat untuk menaruh sandal. Angka dan posisi ini harus diingat baik² agar tidak menghabiskan waktu sekedar untuk mencari sandal.

Di bagian tengah masjid Nabawi terdapat dua ruang terbuka yang pada masing2nya terdapat enam buah payung artistik. Payung peneduh panas ini dapat dibuka dan ditutup secara otomatis dg komputer. Sementara batang payung ini dipasang AC sehingga juga sekaligus memancarkan hawa dingin.

Area dg payung raksasa; dalam kondisi tertutup.

Area dg payung raksasa; dalam kondisi membuka.

Di gambar atas terlihat adanya sekat yg cukup tinggi. Sepemahaman saya, sekat ini digunakan untuk mengosongkan tempat demi kepentingan pembersihan ruangan dan juga untuk pengaturan titik keramaian serta lalu lintas jamaah yg ada di sana. Jika Anda berkunjung ke sana (Amin) dan belum mengetahui jam² serta lokasi tempat penyekatan, sebaiknya Anda tidak meletakkan sandal Anda di tempat yg jauh dari tempat Anda sholat.

Makam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam

Dari Yahya ibn Said, bahwa ‘Aisyah istri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berkata, “Aku melihat dalam mimpi, ada 3 bulan jatuh di kamarku, kemudian aku ceritakan kepada bapakkau, Abu Bakar”. Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat, jasad beliau dimakamkan di kamar ‘Aisyah, maka Abu Bakar berkata, “Ia adalah salah satu dari 3 bulan itu, dan yang terbaik.”

Dari Malik, telah sampai kabar kepadanya bahwa rasulullah meninggal hari Senin dan dikebumikan hari selasa, satu persatu orang menshalati jenazah beliau tanpa seorang imam pun, sebagian orang menyarankan agar dikebumikan di mimbar, yg lain mengusulkan di Baqi’, datanglah Abu Bakar, seraya berkata,”Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Tak seorang nabi pun yg meninggal kecuali akan dikebumikan di tempat di meninggal’. Maka dibuatkanlah lahat. ketika mereka hendak melepas pakaian beliau, tiba² terdengar suara,”Jangan dilepas”, maka dimandikanlah jasad nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersama pakaiannya.

Sementara itu Abu Bakar memberikan wasiat kepada ‘Aisyah agar dia dikebumikan di samping Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Maka ketika ajalnya tiba, dibuatkanlah untuknya sebuah lahat, dan posisi kepala beliau sejajar dg pundak Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Lahatnya tersebut menempel dg tempat disemayamkannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

Lantas kemudian Umar bin Khattab pernah berkata,”Wahai Abdullah bin Umar, pergilah kepada Ummu al Mukminin ‘Aisyah, katakan bahwa Umar menyampaikan salam, kemudian mintalah izin kepadanya agar aku bila meninggal nanti, bisa dikuburkan bersama dg kedua temanku (Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan Abu Bakar). Aisyah berkata,”Dahulu aku inginkan tempat itu untukku, hari ini aku berikan untuknya”.

Akhirnya Umar dikebumikan bersama kedua sahabatnya, dan sejak saat itu ‘Aisyah membuat tabir antara dia dg tempat persemayaman “ketiga bulan” yg ada dalam mimpinya. Aisyah sendiri kemudian meminta agar dia dikuburkan bersama dg para sahabat²nya di Baqi’.

Raudhah

Raudhah adalah nama lokasi di dalam Masjid Nabawi yg terletak di antara makam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam (dulunya rumah beliau) dan mimbar beliau. Luasnya kurang lebih 144 m² (22 meter x 15 meter) yg skr ditandai dg pilar² bewarna putih dg ornamen yg khas. Lantainya dilapisi oleh permadani wool yg juga berwarna putih. Ini adalah tempat favorit Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melakukan sholat dan i’tikaf.

Terdapat hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yg berbunyi: “Di antara rumahku dan mimbarku adalah sebagian taman surga” (Muttafaq ‘Alaih)

Pengertian raudhah sbg taman surga pada hadits di atas memiliki beberapa tafsir dari para ahli, antara lain sbb:

• Bahwa Allah swt menurunkan rahmat-Nya dan berbagai kebahagiaan di tempat itu, karena di sana dilakukan dzikir dan pemujaan pada Allah yg tentu saja dijanjikan surga.
• Tempat itu setelah kiamat benar² akan dipindahkan oleh Allah ke surga, sehingga ia menjadi bagian dari taman surga yg hakiki.
• Orang² yg pernah berdo’a di Raudah akan melihatnya di surga.

Yang jelas, Raudhah adalah salah satu tempat yg makbul untuk berdo’a. Sehingga tempat ini selalu saja dipadati oleh jamaah. Jika saat ramadhan dan haji, jam berapapun kita datang, pasti di sana ramai dg orang. Namun pada jam² tertentu raudhah ini ditutup dg sekat. Jamaah wanita mendapat kesempatan untuk berada di Raudhah pada jam Dhuha, yakni pagi sampai waktu menjelang Dhuhur. Sementara untuk jamaah pria bisa bebas hadir di waktu kapan saja. Asal Anda bersabar dan telaten menunggu, insyaAllah pasti bisa mendapatkannya.

Jangan lupa, ketika berdo’a di sini (atau di manapun di Masjid Nabawi), janganlah sambil menghadap makam. Menghadaplah ke arah Kiblat. Sementara ketika di depan makam Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, tidaklah perlu mengusap² jendela makam dan menciumnya, atau menempelkan dada dan perut, karena syariat Islam sama sekali tidak menuntunkan demikian.Ucapkan saja sebanyak mungkin shalawat pada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan sahabat serta keluarga.

Pemakaman Baqi’

Baqi merupakan kompeks perkuburan penduduk Madinah yg terletak kurang lebih 30 meter di timur masjid Nabawi. Baqi sebenarnya berarti sebidang tanah lembut tanpa batu dan kerikil. Tanah semacam ini -yg jarang terdapat di Madinah- baik untuk dijadikan lokasi perkuburan. Luasnya sekarang sudah sekitar 138 ribu m2. Di sini terdapat lebih dari 10 ribu sahabat nabi seperti Sayyidina Utsman bin Affan (khalifah ketiga), Abbas bin Abdullah (paman Nabi) dan Hasan bin Ali (cucu Nabi). Di sini juga dimakamkan Halimatus Sa’diyah (ibu susuan Nabi), putra putri dan juga semua istri nabi kecuali Siti Khadijah (di Ma’la) dan Maimunah (di Zam’mum). Istri beliau yg dimakamkan di sini adl Siti Aisyah, Ummu Salamah, Juariah, Zainab, Sofiah, Hafsah binti Umar Bin Khattab, dan Mariyah Kibtiyah. Putra putri Nabi yg dimakamkan di sini adl Siti Fatimah, Qasim, Abdullah, Ibrahim, Ruqaiyah, Zainab, dan Umu Kalsum.

Sekarang siapapun yg meninggal di madinah boleh dimakamkan di Baqi, termasuk jamaah umroh dan haji dari seluruh pelosok dunia.

Sementara dua gambar di bawah ini adalah makam Siti Khadijah di Ma’la.

Pemakaman Baqi’ dilihat dari atas. Dulu aslinya tidak seluas ini wilayahnya.

Baqi’ telah mengalami perluasan sebanyak dua kali pada masa Kerajaan Saudi. Perluasan pertama dilakukan pada masa pemerintahan Raja Faisal bin Abdul Aziz, dan kedua oleh Raja Fahd. Luas setelah dilakukan perluasan adalah 1.740.962 m², dg dikelilingi oleh dinding berketinggian 4 m dan panjang 1.724 m

Bangunan di atas adalah tempat di mana mayat dimandikan dan dikanfakan.

Pada hari kebangkitan besok, orang yg pertama bangkit dari kubur adl Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian Abu Bakar, kemudian Umar, kemudian ahli Baqi (orang2 yg dimakamkan di Baqi’), kemudian Mekkah, dan seterusnya yang lain2.

Dari Aisyah r.a, ia berkata bahwasanya setiap malam giliran ‘Aisyah, Nabi keluar pada akhir malam menuju Baqi’ dan berkata, “Keselamatan atas kalian, wahai para penghuni Baqi’, akan datang kepada kalian apa yang telah dijanjikan, dan esok kami akan menyusul kalian. Ya Allah, ampunilah para penghuni Baqi’ al-Gharqad ini”..

Semoga kita diberikan kemampuan dan kesempatan oleh Allah untuk mengunjungi Masjid Nabawi dan untuk berziarah ke makam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Amin.

SALAF DAN SALAFIYAH SECARA BAHASA

Oleh
Syaikh Abu Usamah Salim bin ‘Ied Al-Hilaaly
Bagian Pertama dari Dua Tulisan [1/2]

Saya menginginkan orang yg berjalan di atas manhaj salaf dgn ilmu, dan ini syarat :

“Arti : Katakanlah : Inilah (agama)ku, aku dan orang-orang yg mengikutiku mengajak (kamu) kpd Allah dgn hujjah yg nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yg musyrik” [Yusuf : 108]

Untuk mengetahui bahwa penunjukkan dan pecahan kata ini mengalahkan ikatan fanatisme kelompok yg merusak dan melampui lorong sempit kerahasiaan krn dia itu sangat jelas seperti jelas matahari di siang hari.

“Arti : Siapakah yg lebih baik perkataan daripada orang yg menyeru kpd Allah, mengerjakan amal yg salih dan berkata : ‘Sesungguh aku termasuk orang-orang yg berserah diri” [Fush shilat : 33]

Kata salaf secara bahasa bermakna orang yg telah terdahulu dalam ilmu, iman, keutamaan dan kebaikan.

Berkata Ibnul Mandzur (Lisanul Arab 9/159) : Salaf juga berarti orang-orang yg mendahului kamu dari nenek moyg, orang-orang yg memiliki hubungan kekerabatan dgnmu dan memiliki umur lebih serta keutamaan yg lebih banyak. Oleh krn itu, generasi pertama dari Tabi’in dinamakan As-Salafush Shalih.

Saya berkata : Dan dgn makna ini ialah perkataan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam kpd putri Fathimah Radhiyallahu ‘anha.

“Arti : Sesungguh sebaik-baik pendahulu (salaf) bagimu ialah aku”
[Hadits Shahih Riwayat Muslim No. 2450]

Dan diriwayatkan dari beliau Shallallahu ‘alihi wa sallam bahwa beliau berkata kpd putri beliau Zainab Radhiyallahu ‘anha ketika dia meninggal.

“Arti : Susullah salaf shalih (pendahulu kita yg sholeh) kita Utsman bin Madz’un” [1]

Adapun secara istilah, maka dia ialah sifat pasti yg khusus untuk para sahabat ketika dimutlakkan dan yg selain mereka diikutsertakan krn mengikuti mereka.

Al-Qalsyaany berkata dalam Tahrirul Maqaalah min Syarhir Risalah (q 36) : As-Salaf Ash-Shalih ialah generasi pertama yg mendalam ilmu lagi mengikuti petunjuk Rasulullah dan menjaga sunnahnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memilih mereka untuk menegakkan agamaNya dan meridhoi mereka sebagai imam-imam umat. Mereka telah benar-benar berjihad di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan menghabiskan umur untuk memberikan nasihat dan manfaat kpd umat, serta mengorbankan diri untuk mencari keridhoan-Nya.

Sungguh Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memuji mereka dalam kitabNya dgn firmanNya.

“Arti : Muhammad itu ialah utusan Allah dan orang-orang yg bersama dia ialah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayg sesama mereka” [Al-Fath : 29]

Dan firman Allah.

“Arti : (Juga) bagi para fuqara yg berhijrah yg diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka (krn) mencari karunia dari Allah dan keridhaan(Nya) dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yg benar” [Al-Hasr : 8]

Di dalam ayat ini, Allah Subhanahu wa Ta’ala menyebut kaum muhajirin dan Anshor kemudian memuji itiba’ (sikap ikut) kpd mereka dan meridhoi hal tersebut demikian juga orang yg menyusul setelah mereka dan Allah Subahanahu wa Ta’ala mengancam dgn adzab orang yg menyelisihi mereka dan mengikuti jalan selain jalan mereka, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.

“Arti : Dan barangsiapa yg menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yg bukan jalan orang-orang mu’min. Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yg telah dikuasai itu dan Kami masukkan ia kedalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali” [An-Nisa’ : 115]

Maka mrpk suatu kewajiban mengikuti mereka pada hal-hal yg telah mereka nukilkan dan mencontoh jejak mereka pada hal-hal yg telah mereka amalkan serta memohonkan ampunan bagi mereka, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.

“Arti : Dan orang-orang yg datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar) mereka berkata : “Ya Rabb kami, beri ampunilah kami dan saudara-saudara kami yg telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yg beriman Ya Rabb kami, sesungguh Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayg” [Al-Hasr : 10]

Istilah ini pun diakui oleh orang-orang terdahulu dan mutaakhirin dari ahli kalam.

Al-Ghazaali berkata dalam kitab Iljaamul Awaam an Ilmil Kalaam hal 62 ketika mendefnisikan kata As-Salaf : Saya maksudkan ialah madzhab sahabat dan tabiin.

Al-Bajuuri berkata dalam kitab Syarah Jauharuttauhid hal. 111 : Yang dimaksud dgn salaf ialah orang-orang yg terdahulu yaitu para Nabi, sahabat, tabi’in dan tabiit-tabiin.

Istilah inipun telah dipakai oleh para ulama pada generasi-generasi yg utama untuk menunjukkan masa shohabat dan manhaj mereka, diantara :

[1]. Berkata Imam Bukhari (6/66 Fathul Bariy) : Rasyid bin Sa’ad berkata : Dulu para salaf menyukai kuda jantan, krn dia lebih cepat dan lebih kuat.

Al-Hafidz Ibnu Hajar menafsirkan perkataan Rasyid ini dgn mengatakan : Yaitu dari para sahabat dan orang setelah mereka.

Saya berkata : Yang dimaksud ialah shahabat krn Rasyid bin Saad ialah seorang Tabi’in maka sudah tentu yg dimaksud di sini ialah shahabat.

[2]. Berkata Imam Bukhari (9/552 Fathul Bariy) : Bab As-Salaf tdk pernah menyimpan di rumah atau di perjalanan mereka makanan daging dan yg lainnya.

Saya berkata ; Yang dimaksud ialah shahabat.

[3]. Imam Bukhari berkata (1/342 Fathul Bariy) : Dan Az-Zuhri berkata tentang tulang-tulang bangkai seperti gajah dan yg sejenis : Saya menjumpai orang-orang dari kalangan ulama Salaf bersisir dan berminyak dgn dan mereka tdk mempersoalkan hal itu.

Saya berkata : Yang dimaksud ialah sahabat krn Az-Zuhri ialah seorang tabiin.

[4]. Imam Muslim telah mengeluarkan dalam Muqadimah shahih hal.16 dari jalan periwayatan Muhammad bin Abdillah, beliau berkata aku telah mendengar Ali bin Syaqiiq berkata ; Saya telah mendengar Abdullah bin Almubarak berkata - di hadapan manusia banyak- : Tinggalkanlah hadits Amru bin Tsaabit, krn dia mencela salaf.

Saya berkata : Yang dimaksud ialah sahabat.

[5]. Al-Uza’iy berkata : Bersabarlah dirimu di atas sunnah, tetaplah berdiri di tempat kaum tersebut berdiri, katakanlah sebagaimana yg mereka katakan, tinggalkanlah apa yg mereka tinggalkan dan tempuhlah jalan As-Salaf Ash-Shalih, krn akan mencukupi kamu apa saja yg mencukupi mereka [Dikeluarkan oleh Al-Aajury dalam As-Syari’at hal.57]

Saya berkata : Yang dimaksud ialah sahabat. Oleh krn itu, kata As-Salaf telah mengambil makna istilah ini dan tdk lebih dari itu. Adapun dari sisi periodisasi (perkembangan zaman), maka dia dipergunakan untuk menunjukkan generasi terbaik dan yg paling benar untuk dicontoh dan diikuti, yaitu tiga generasi pertama yg telah dipersaksikan dari lisan sebaik-baik manusia Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa mereka memiliki keutamaan dgn sabdanya.

“Arti : Sebaik-baik manusia ialah generasiku, kemudian generasi sesudah kemudian generasi sesudah lagi kemudian datang kaum yg syahadah salah seorang dari mereka mendahului sumpah dan sumpah mendahului syahadahnya” [Dan dia ialah hadits Mutawatir akan datang Takhrijnya]

[Disalin dari Kitab Limadza Ikhtartu Al-Manhaj As-Salafy, edisi Indonesia Mengapa Memilih Manhaj Salaf (Studi Kritis Solusi Problematika Umat) oleh Syaikh Abu Usamah Salim bin ‘Ied Al-Hilaly, terbitan Pustaka Imam Bukhari, penerjemah Kholid Syamhudi]
_________
Foote Note.
[1]. Hadits Shahih Riwayat Ahmad 1/237-238 dan Ibnu Saad dalam Thobaqaat 8/37 dan di shahihkan oleh Ahmad Syakir dalam Syarah Musnad No. 3103, akan tetapi dimasukkan oleh Al-Albani dalam Silsilah Dhoifh No. 1715

kembali ke makna ahlussunnah al jama'ah disini..!

PREDIKSI KIAMAT 2012, BENARKAH?

"Sesungguhnya hanya di sisi Allah SWT ilmu tentang hari kiamat dan dia yang menurunkan hujan dan yang mengetahui apa yang ada dalam rahim dan tidak ada seorangpun yang mengetahui (dengan pasti) apa yang akan dikerjakannya besok dan tidak ada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan meninggal. Sungguh Allah Maha Mengetahui, Maha Mengenal."
(QS.Al-Lukman:34)

Sudah sejak dua tahun yang lalu isu ini muncul, apalagi belakangan ini semakin mencuat karena boomingnya film yang menceritakan tentang ramalan ini. Mereka yang percaya bahwa kiamat akan terjadi pada 21 desember 2012, mendasarkan pada kalender yang di buat oleh suku Maya, yang ditemukan di reruntuhan di Meksiko. Masyarakat Maya Kuno yang di kenal maju ilmu matematika dan astronominya, mengikuti "perhitungan panjang" kalender yang mencapai 5126 tahun. Ketika peta astronomi mereka dipindahkan ke Maya berhenti pada 21 12 2012. Mereka yang percaya juga mengatakan adanya hubungan lain antara kalender Maya dan kehansuran yang akan datang. Matahari akan terhubung lurus dengan pusat tata surya pertama kalinya sejak 26000 tahun yang lalu, yang menandai puncak musim dingin. beberapa orang mengatakan hal ini kan mempengaruhi alliran energi ke bumi atau karena adanya sunspot dan sunflare yang membengkak, menyebabkan adanya efek terhadap medan magnet bumi. Bahkan Mendiang Mama Laurent pun sempat angkat bicara di Trans TV bahwa paranormal tidak bisa menembus tahun 2013 (mentok di 2012). Betulakh prediksi kiamat 2012? apakah ada yang tahu kapan terjadinya kiamat?

Hancurnya Dunia Memang Semakin Dekat..
Alqur'an telah menjelaskan bahwa hari kiamat benar2 akan terjadi. Allah Ta'ala berfirman;

"Allah mengatur urusan (makhluk-Nya), menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya), supaya kamu meyakini pertemuan(mu) dengan Rabbmu"
(Qs. Ar-Ra'du)

Tanda2 semakin dekatnya kiamat sudah muncul sejak diutusnya Nabi SAW. Diantara tandanya ada yang suda terjadi. Seperti terbelahnya bulan di zaman Nabi (lihat QS.Al-Qamar:1 dan HR Bukhari no 4864). juga ada tanda yang akan bermunculan dan akan berulang hingga hari kiamat. Seperti keadaan banyaknya wanita yang berpakaian tapi telanjang --pakaian ketat dan mengumbar aurat-- (HR. Muslim no 2128). dan munculnya beberapa rang yang mengaku sebagai nabi (HR. Bukhari no3609 dan Muslim no157)
Nabi SAW mengisyaratkan jarak waktu umat ini dengan hari kiamat dengan jari tengah dan jari telunjuknya. Gambarannya jari tengah itu adalah umur kehidupan di dunia ini hingga hari kiamat, sedangkan jari telunjuk adalah lamanya waktu mulai dunia ini ada hingga pengutusan Nabi Muhammad SAW. Adapun jarak pengutusan Nabi kita dengan hari kiamat adalah selisih panjang antara jari tengah dengan jari telunjuk. Bandingkanlah umur dunia ini hingga nabi kita diutus dengan masa setelah nabi diutus hingga hari kiamat! Sangat dekat....!

Manusia mungkin merasakan kiamat itu masih lama. Namun itulah pemikiran dan pandangan manusia yang dangkal. Firman Allah SWT:

telah pasti datangnya ketetapan Allah maka janganlah kamu meminta agar disegerakan (datang)nya."
(QS. An-Nahl : 1)

"Tidaklah kejadian kiamat itu , melainkan seperti sekejap mata atau lebih cepat (lagi)."
(QS. AnNahl : 7)

NABI SENDIRI TIDAK TAHU KAPAN DATANGNYA KIAMAT

"Dari Umar RA. juga dia berkata : ketika kami duduk - duduk di sisi Rasulullah SAW suatu hari tiba -tiba datanglah seorang laki - laki yangmengenakan baju yang sangat putih berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas - bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada lututnya (Rasulullah SAW) seraya berkata: "Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam?" maka bersabdalah Rasulullah SAW: "Islam adalah engkau bersaksi bahwatidak ada ilah (tuhan yang disembah)selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa ramadhan dan pergi haji jika mampu." Kemudian dia berkata: "anda benar." Kami semua heran, dia yang yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: "beritahukan aku tentang Iman." Lalu beliau bersbda: "Engkau beriman kepada Allah, malaikat- malaikat-Nya, kiltab-kitabNya,rasul- rasulNya, dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk." kemudian ia berkata: "anda benar." kemudian dia berkata lagi: "beritahukan aku tentang ihsan." Lalu beliau bersabda: "Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan- akan engkau melihatNya, dan jika engkau tidak melihatNya maka Dia melihat engkau." Kemudian dia berkata: "beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)" Beliau bersabda:"yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya." Dia berkata: "beritahukan aku tentang tand- tandanya." Beliau bersabda: "Jka seorang hamba melahirkan tuannya, dan jika engkau melihat orang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba, (kemudian) berlomba lomba meninggikan bangunannya." Kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: "tahukah engkau siapa yang bertanya?" aku berkata: "Allah dan RasulNya yang lebih mengetahui." Beliau bersabda: "Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian."
(Riwayat Muslim)

Sunggah sangat mengherankan yang terjadi saat ini. Sebagian orang atau tukang ramal (yang sudah pasti suka berdusta) ada yang bisa memprediksi kapan terjadinya kiamat. Rasulullah SAW saja tidak mengetahui kapan terjadinya kiamat. Padahal beliau adalah orang yang paling mulia bgitu pula malaikat Jibril selaku panyampai wahyu dari Allah juga tidak mengetahui kapan terjadinya hari kiamat. jika merka saja tidak mengetahui bulan atau tahun terjadinya kiamat, sudah sepantasnya selain keduanya tidak mengetahui hal tersbut.

Perlu ditegaskan pula bahwa waktu terjadinya kiamat termasuk perkara ghaib dan menjadi kekhususan Allah yang mengetahuinya. sehingga sungguh sangat dusta jika beberapa paranormal (yang sebenarnya tidak normal) bisa menetukan wktu tersebut. Allah Ta'ala berfirman:

"Manusia bertanya kepadamu tentang hari berbangkit. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi Allah." Dan tahulah kamu (hai Muhammad), boleh jadi hari berbangkit itu sudah dekat waktunya."
(QS. Al-Ahzab)

Ayat ini dengan sangat jelas menunjukkan bahwa tidak satupun makhluk yang mengetahui kapan terjadinya hari kiamat, tidak ada yang mengetahui waktunya selain Allah Ta'ala. Nabi pun tidak mengetahui karena waktu tersebut termasujk di antara mafaatihul ghaib (kunci kunci ilmu ghaib)yang hanya Allah saja yang tahu.

Tanda Tanda Kiamat Kubro
Yang harus diyakini seorang muslim bahwa kiamat datang melalui tanda tanda terlebih dahulu. Ada tanda kiamat sughro yang pernah terjadi, ada tanda yagn terus berulang dan ada tanda kiamat kubra.

Diantara tanda kiamat kubra disebutkan dalam hadits Hudzaifah bin asid al Ghifary, "Nabi saw memperhatikan kami ketika berbincang- bincang. Beliau berkata; 'Apa yang sedang kalian perbincangkan?' Kami menjawab, 'Kami sedang berbincang2 tentang hari kiamat' Beliau berkata; 'Tidak akan terjadi hari kiamat hingga kalian melihat sepuluh tanda' Beliau menyebutkan, '[1]Dukhan(asap), [2]Dajjal, [3]Daabah, [4]Terbitnya matahari dari barat, [5] Turunnya Isa as, [6]keluarnyaYa'juj dan ma'juj, [7,8,9]terjadinya tiga gerhana yaitu di timur, barat, dan di jazirah Arab, yang terakhir adalah [10]keluarnya api dari Yaman yang menggiring manusia ke tempat berkumpulnyamereka'."
(HR. Muslim no. 2901)

Nabi isa sendiri turun kembali ke muka bumi dan beliau akan tinggal 40 tahun. (HR. Ahmad, syaikh Syuaib Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih). Nabi Isa akan membunuh Dajjal(HR. Muslim no.2940). Menghancurkan salib dan membunuh babi.(HR. Bukhari no.2222 dan Muslim no.155). Tanda kiamat yang disebutkan dalam hadits lainnya adalah datangnya Imam Mahdi dan Beliau akan berkuasa selama 7 atau 8 tahun.(Riwayat ini dikatakan shahih oleh syaikh Al Albani dalam sislsilah Ash Shohihah Al-Mukhtashoroh no. 711)

Mungkinkah kiamat terjadi 2012 sementara tanda-tandanya aja belum muncul! Ya, meskipun belum muncul tanda kiamat Kubro, namun masih ada kematian yang pasti akan menghampiri setiap manusia cepat atau lambat...

Sesungguhny kematian yang kamu lari dari padanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan."
(QS. Al Jumu'ah : 8)

Maka tidaklah pantas kita menunda2 untuk beriman dan beramal shaleh......!

Debat kusir ala Ade Rae vs kusir

Pada suatu hari, Ade Rae sedang berjalan2 keliling sebuah kota naek delman istimewa duduk di muka di samping pak kusir yg sedang giat bekerja sambil isep pipa rokok... terjadilah perbincangan

Ade Rae: "Pak kusir, Angka belanja rokok orang Indonesia setiap tahun tidak kurang dari 150 trilliun Rupiah. Uang sebanyak itu, kalau semuanya adalah pecahan 50 ribu-an yang disambung-sambung, maka akan sama dengan membuat untaian sepanjang jarak bumi – bulan 7 kali bolak-balik. Atau kalau dibelikan tusuk gigi dan kemudian dirangkai dan dilem bisa menghasilkan maket 7 keajaiban dunia dengan skala 1:20 sebanyak 300 buah. Atau bisa dibelikan sedan Mercedes terbaru sebanyak 300.000 unit." (setengah manyun, karena Ade Rae memang bukan perokok)

Kusir; "rak weruh mas.., lha wong saya beli pake uang sendiri dari keringet sendiri. Masih mending nilai segitu sebagian buat makan puluhan ribu pegawai pabrik rokok,masih dipake bayar pajek yang bikin ente hidup rada nyaman disini. Daripada koruptor yang uangnya dipake buat makan keluarganya yang cuma segelintir."

Ade Rae: "80% perokok di Indonesia adalah orang-orang miskin yang mungkin bosan hidup dalam kemiskinan, sehingga memilih merokok untuk mempercepat kematian.. Yang 15% adalah kalangan menengah yang stress dengan tanggung jawab di pekerjaannya. Dan 5% perokok disini adalah orang kaya yang kebingungan menghabiskan uangnya. lha mungkin sampeyan iku juga termasuk bagian yg 80% itu Pak." (sambil tersenyum ngledek).

Kusir; "Ngitung ko ndhi to mas? Apa dasarnya milih rokok buat mempercepat kematian? Kalo mau cepet mati ya loncat wae dari monas atau panjat tiang listrik trus pegang kabelnya pas hujan..." (setengah jengkel)

Ade Rae: "Hebatnya lagi Pak, orang-orang miskin itu, membelanjakan uangnya untuk membeli produk yang membuat 5 atau 6 orang menjadi bagian dari 10 orang terkaya di Indonesia. Dan ‘orang-orang kaya’ itu menjadi figur perokok yang dicontoh siapa saja."

Kusir: "mbok ya pake logika to mas. Dimana ada orang miskin pasti ada orang kaya. Masa mau kaya semua atau mau miskin semua, ya nggak iso to..."

Ade Rae: "Peringatan tentang bahaya merokok yang sudah tercantum disetiap kemasan ternyata tidak berpengaruh banyak. Perokok ‘miskin’ kebanyakan tidak bisa baca dan tulis. Perokok ‘menengah’ ternyata terlalu sibuk dengan pekerjaannya sehingga tidak sempat membaca peringatan tersebut. Dan sisanya yang perokok ‘kaya’ tidak peduli sebab biaya berobat mereka sudah terjamin 17 turunan."

Kusir; "Waah tambah ngawur mase iki. Rokok bukan penyebab utama kematian dan bukan penyebab utama penyakit. Mau bukti? Lihat tuh di desa-desa, rata-rata penduduk usia lanjut disana rajin merokok dan sehat. Atau mau bukti lainnya? mbah buyutku sudah umur 70 tahun masih hidup, trus rokoknya 5 pak sehari. kalau ada orang yg mati itu ya karena wis takdire to mas.."

Dan akhirnya perdebatan itu terus berlanjut tanpa ad yang tau sapa pemenangnya... Mungkin itulah awalnya kenapa "eyel2an" disebut debat kusir, karena sama2 nggak ada yang mau mengalah.

Kisah Tukang Kawin, Pemabuk, dan Perokok (siapa yg mati duluan..?)

Banyak orang menghawatirkan bahaya rokok dan menakutinya, tapi setelah diselidiki oleh beberapa pakar dalam bidangnya ternyata rokok itu sama sekali tidak berbahaya.

Kemudian para pakar sepakat untuk membuktikannya dengan mengambil dari beberapa hikayat pada zaman dahulu kala di mana pada waktu itu nenek moyang kita pun telah membuktikannya melalui beberapa percobaan, buktinya seperti cerita di bawah ini, dia tetap sehat walafiat.

Untuk lebih jelasnya dapat dibuktikan lewat penemuan oleh beberapa dari ahli di bawah ini.

Pada zaman dahulu kala, ada tiga orang dokter. Mereka selalu bersama kemana saja mereka pergi. Tapi ketiga-tiganya memiliki kegemaran berlainan.

A. dr Jon Poni (suka main perempuan)

B. dr Jon Joni (suka minum minuman keras)

C. dr Jon Doni (suka segala jenis rokok) .

Suatu hari ketiga sahabat ini berjalan jalan tanpa tujuan. Tiba-tiba ketiganya bertemu dengan sebuah ketel/ kendi (seperti cerita Aladin). Lalu salah seorang mengambilnya lalu menggosok ketel tersebut. Sejurus kemudian asap keluar dari corong ketel tersebut dan secara perlahan berganti menjadi satu makluk yang menyeramkan yakni sesosok jin yang ganas. Lalu jin tersebut tertawa: “Ha ha ha…” dan berkata “Akulah Jin Ifrit! karena kamu telah membebaskan aku dari ketel itu maka aku akan tunaikan apa saja permintaan kamu sekalian. '

Ketiga sahabat yang pada mulanya panik dan takut menjadi gembira lalu termenung dan berpikir tentang peluang dan kemauan masing-masing yang mungkin hanya sekali mereka jumpai dalam hidup mereka. Lalu mereka memilih kemauan mengikuti kegemaran masing-masing.

Berkatalah si A,”Aku mau perempuan-perempuan muda dari berbagai bangsa di seluruh dunia dan letakkan dalam sebuah gua tertutup dan jangan ganggu aku selama 10 tahun.”

Buzzz……..!! dengan sekejap mata jin itu menyempurnakan permintaan si A.

Berkata si B, “Aku mau semua jenis arak dari seluruh dunia untuk bekal selama sepuluh tahun dan letakkan dalam sebuah gua tertutup dan jangan ganggu aku selama 10 tahun.”

Buzzz………. !! dengan sekejap mata jin itu menyempurnakan permintaan si B.

Berkata pula si C,”Aku mau semua jenis rokok dari seluruh dunia untuk bekal selama sepuluh tahun dan letakkan dalam sebuah gua tertutup dan jangan ganggu aku selama 10

tahun.”

Buzzzz……… !! dengan sekejap mata jin itu menyempurnakan permintaan si C.

Singkat kata singkat cerita …

Setelah genap 10 tahun, maka jin tersebut muncul kembali untuk membuka pintu gua masing-masing sebagaimana yang dijanjikan. Maka jin tersebut pergi membuka pintu gua si A, ketika dibuka maka keluarlah si A dengan keadaan kurus kering, berdiri pun tidak bisa karena tidak sanggup untuk menggerakkan lutut sebab hari-hari hanya memuaskan nafsu dengan perempuan. Tiba-tiba si A pun jatuh ketanah lalu mati!!

Setelah itu jin tersebut pergi ke gua si B, ketika pintu dibuka maka keluarlah si B dengan perut yang sangat buncit karena hari-hari mabuk-mabukan. Jalan pun terhuyung-huyung.Tiba-tiba si B pun jatuh ketanah lalu mati !!

Setelah itu jin pergi ke gua si C dan membuka pintu gua. Tiba-tiba si C keluar

dalam keadaan sehat wal afiat dan terus menampar si jin. Sambil memaki si jin, ia

berkata: "Jin goblooook ….!!!! Koreknya mana???!!!"

Kesimpulan : “Rokok tidak berbahaya sepanjang tidak ada koreknya”

APEL HARAM..?

Suatu hari saat seseorang sedang shalat tahiyatul masjid, khusu’nya keganggu oleh bau asep rokok yang kuat banget, setelah salam dia tahu dimana asal bau itu, dari orang bersorban dan berjenggot, sepertinya seorang kyai di daerah sini. Pencerita ngomong ke dirinya, “nanti selesai solat gue mao ngomong ama tuh orang.” Tapi ngedadak ada anak kecil umur sembilan taunan masuk mesjid, duduk disamping perokok itu. Dan si anak itu mencium bau asap rokok juga, kemudian mereka terdengar ngobrol.
Anak: "Assalamu’alaikum Pak Ustadz ?"
Ustadz: "Wa'alaikum salam..."
Anak : "Ustadz tau tidak kalo rokok itu nggak baek buat kesehatan?"
Ustadz: "siapa bilang...? rokok itu nggak ad hubungannya dgn kesehatan, buktinya saya masih sehat2 aj sampai sekarang walaupun tiap hari merokok..." (tersenyum dengan muka bangga)
Anak : "kalo begitu boleh nggak kalo anak Ustadz yg masih 5taun itu ikut menghisap rokok bersama Ustadz?" (sambil menunjuk ke anak yg sedang bermain di serambi mesjid)
Ustadz: (terdiam tanpa bisa menjawab)
Anak : Ustadz kenal Syeikh Muhammad Nashiiruddin Albani, Abdul azis bi baaz, dan muhammad shaleh al Utsaimin?
Ustadz: ya aku kenal, aku sering baca buku2 mereka.
Anak : Ustadz pernah dong mendengar pendapat dan fatwa-fatwa mereka?
Ustadz: ya dengar juga.
Anak : Mereka itu ulama dan syeikh yang berkata bahwa rokok itu haram, kenapa ustadz menghisapnya??
Ustadz: Ngga, rokok ngga haram.
Anak : Haram Ustadz, bukankah Allah mengharamkannya:

وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثِ

(....Allah mengharamkan yang buruk-buruk bagi kalian)

dan apakah Ustadz waktu ngerokok baca bismillah dan baca alhamdulillah waktu selesainya??
Ustadz: Ngga, rokok ngga haram, mana ada ayat al-Quran yang berbunyi

وَيُحَرِّمُ عَلَيْكُمُ الدُخَانَ

"(Allah mengharamkan rokok bagimu)."

Anak : Ustadz, tau tidak bahwa rokok itu haram seperti haramnya apel!!!
Ustadz: (sambil marah) Apel haram!!! Bagaimana kamu bisa menghalalkan dan mengharamkan itu.
Anak : Kalo begitu coba Ustadz tunjukkan ayat

وَيُحِلُّ لَكُمُ التُّفَاحَ

(Allah menghalalkan apel)!

Sekali lagi ustadz itu terdiam dan sadar diri, ngga keluar lagi kata-katanya, seterusnya dia nangis dan waktu solat juga dia nangis. Sehabis sholat ustadz itu deketin si anak kecil, sang da’i yang nyadarin dirinya, terus janji, “nak, aku berjanji kepada Allah tidak akan ngerokok lagi sampai akhir hidupku”

baca juga

"Debat kusir (eyel2an) ala Ade Rae dengan tukang becak" klik di sini

"Kisah tukang kawin, pemabuk, dan perokok. (siapa yg mati duluan?)" klik di sini

kembali ke "siapa bilang rokok itu haram..?" klik di sini

Siapa bilang rokok haram?

Rokok adalah barang sial yang banyak menjangkiti kebanyakan kaum muslimin, apalagi orang-orang kafir. Barang ini betul-betul mencekoki otak para pecandunya. Ketika dinasihati bahwa rokok itu haram! Mereka akan menyatakan, “Siapa bilang rokok haram!! sesungguhnya kami tidak menemukan nash, baik di dalam Kitabullah ataupun Sunnah Rasul-Nya perihal haramnya merokok itu sendiri.”

Kalo memang begitu "apakah mereka juga bisa menemukan nash dalam alqur'an & hadits yg menerangkan halalnya apel itu sendiri." tidak kan..?

Rokok memang sesuatu yang tidak ditemukan di zaman Nabi, akan tetapi agama Islam telah menurunkan nash-nash yang universal, semua hal yang membahayakan diri, mencelakakan orang lain dan menghambur-hamburkan harta adalah hal yang haram.

25 penyakit ada dalam khamr. Khamr diharamkan.
15 penyakit ada dalam daging khinzir (babi). Daging khinzir diharamkan.

4000 zat kimia beracun ada pada sebatang rokok.
Patutnya, rokok diapakan?

Tak perlu dijawab sekarang.

وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثِ

…dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk…”. (QS. Al-A’raaf: 157)

Mohon ini direnungkan tenang-tenang, karena pada zaman Rasulullah dahulu, sudah ada alkohol, sudah ada babi, tapi belum ada rokok.

Sudah lama rokok menjadi bahan perdebatan di antara kaum muslimin. Padahal hukumnya amat jelas dan tegas di dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah tentang haramnya rokok. Sebab Islam adalah agama yang sempurna; tak ada satupun kesamaran di dalamnya. Allah -Ta’ala- berfirman,

“Dan kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri”. (QS. An-Nahl: 89).

Allah telah menjelaskan segala sesuatu dalam agama ini dengan jelas. Bahkan perkara yang nampak sepele pun telah diterangkan dalam agama ini, sehingga kaum musyrikin berkata kepada Salman Al-Farisiy, ” Sungguh Nabi kalian mengajarkan kepada kalian segala sesuatu sampai masalah tata cara buang air” , lalu Salman berkata,

فَقَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِيْنِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيْعٍ أَوْ بِعَظْمٍ

“Benar, sungguh beliau telah melarang kami menghadap ke kiblat ketika buang air besar atau buang air kecil, melarang kami cebok dengan tangan kanan, melarang kami cebok kurang dari tiga batu, dan melarang kami cebok dengan kotoran dan tulang”. [HR. Muslim (262)]

Perkara yang dianggap sepele saja -seperti tata cara buang air-, itu dijelaskan dan memiliki hukum di dalam agama; apalagi rokok !! Banyak diantara kaum muslimin menyangka bahwa haramnya rokok tak ada dalilnya dalam agama.

Jadi ini PR untuk para ulama. Tapi jangan karena ustadz ketagihan rokok, Lantas hukumnya jadi dimakruh-makruhkan, JANGAN..!

Dalam sehari, sejak tadi pagi sudah 120 orang di Indonesia mati karena penyakit rokok. Korban penyakit rokok lebih dahsyat ketimbang korban kecelakaan lalu lintas, lebih gawat ketimbang bencana banjir, gempa bumi dan longsor, cuma setingkat di bawah korban narkoba,

مِنْ حُسْنِ إِسَلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَالاَ يَعْنِيْهِ

“Diantara baiknya keislaman seseorang, ia meninggalkan apa-apa yang tidak bermanfaat baginya”.[HR.At-Tirmidzi(2317), dan Ibnu Majah (3976)]

Kewajiban seorang muslim adalah menjaga nikmat kesehatan dan memanfaatkannya dalam ketaatan, karena Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- bersabda

نِعْمَتَانِ مَغْبُوْنٌ فِيْهِمَا كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

” Ada dua nikmat yang dilalaikan dleh kebanyakan manusia yaitu kesehatan dan waktu luang”. [HR. Al-Bukhoriy (6412)]

Berikut ini dalil-dalil yang menunjukkan keharaman rokok

1. Firman Allah:

“Dan janganlah engkau bersikap boros, sesungguhnya orang yang suka memboroskan hartanya merupakan saudara-saudara setan.” (QS. Al
Isra:26-27)

Telah jelas bahwa merokok merupakan perbuatan perbuatan boros dan menghambur-hamburkan harta benda.

Angka Nan Fantastis

Pernahkah kita membayangkan bisa pergi haji? Boro-boro pergi haji, untuk kebutuhan sehari-hari saja sulitnya bukan main, termasuk kebutuhan beli rokok? Coba kita hitung sendiri, kalau kita berasumsi bahwa harga rokok perbungkus Rp. 8.000, dan sehari kita menghabiskan satu bungkus, maka berapa kita telah menabung di perusahaan rokok?

Jika seseorang dalam sehari menghabiskan rokok satu bungkus dengan harga Rp. 8.000,- maka dalam satu bulan dia menghabiskan uang Rp.240.000, atau dalam setahun menghabiskan Rp. 2.880.000,- dan dalam waktu dua puluh lima tahun dia menghabiskan Rp. 72.000.000,- untuk mengasapi mulut dan mengotori paru-paru. Kalau seseorang memulai merokok pada usia 20 tahun, maka dalam usia 45 tahun mungkin saja dia bisa pergi haji, jika uang yang selama ini dia bakar disimpan untuk tabungan pergi haji. Tentu persoalannya bukan hanya berhenti di sini saja, tapi lebih dari itu bagaimana kalau kita nanti ditanya pada Hari Kiamat,

Sabda Nabi shollallaahu ‘alaihi wa sallam:

“Sesungguhnya Allah itu membenci tiga perkara untuk kalian, (yakni) berita yang tidak jelas, menghambur-hamburkan harta dan banyak bertanya.” (HR.Bukhari dan Muslim)

Contoh lain lagi; Penduduk Indonesia berjumlah sekitar 250.000.000,- (dua ratus lima puluh juta) orang, seandainya dari jumlah tersebut katakanlah seperlimanya (50.000.000 orang) adalah merokok, kemudian dalam sehari mereka membelanjakan uang Rp.1.500 (senilai uang saku anak kelas 1 SD) untuk rokok, maka dalam sehari uang yang dibelanjakan untuk rokok adalah Rp. 75.000.000.000,- (Tujuh puluh lima milyar rupiah) atau 2.250.000.000.000,- (Dua triliyun dua ratus lima puluh milyar rupiah) dalam sebulan.

Maka tidaklah mengherankan kalau perusahaan perusahaan rokok mampu menjadi sponsor untuk acara panggung musik atau acara-acara hiburan lainnya yang spektakuler dan menelan biaya jutaan rupiah, sebab mereka telah disokong dan diberi nafkah oleh para perokok (dan kebanyakan kaum muslimin) yang nilainya miliaran bahkan triliyunan rupiah.

Sangat ironis memang, banyak para perokok yang mungkin mengaku dirinya sebagai orang miskin yang butuh santunan, namun kenyataannya dia seorang donatur yang mampu menyumbang ratusan ribu rupiah per bulan kepada perusahaan “penyakit” yang jelas merugikan dirinya. Sebuah angka yang jarang muncul ketika ada petugas panti asuhan atau panitia pembangunan masjid datang megetuk pintu rumahnya, padahal belum tentu mereka mendatanginya setahun sekali.

Sabda Nabi shollallaahu ‘alaihi wa sallam:

"Tidaklah dua telapak kaki seorang hamba bias bergeser pada hari kiamat sebelum ditanya mengenai empat perkara, (yakni) tentang kemana ia habiskan umurnya; untuk apa ia gunakan ilmunya; dari mana ia memperoleh harta dan kemana ia belanjakan; untuk apa ia pergunakan tubuhnya.” (HR. Tirmidzi, dishahihkan oleh Al Albani dalam kitab Shahih Al Jami dan Kitab Silsilah Shahihan)

2.Firman Allah:

“Nabi tersebut menghalalkan untuk mereka semua hal yang baik dan mengharamkan untuk mereka semua hal yang jelek.” (QS. Al A’raf: 157)

Bukankah rokok termasuk barang yang jelek, berbahaya dan berbau tidak enak?

3.Firman Allah:

“Janganlah kalian campakkan diri kalian dalam kehancuran” (QS. Al Baqarah: 195)

Padahal rokok bisa menyebabkan orang terkena berbagai penyakit berbahaya seperti kanker dan TBC.

4.Firman Allah:

Sabda Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wasallam;

“Barangsiapa yang meniup racun hingga mati maka racun tesebut akan berada di tangannya lalu dihirupkan selama-lamanya di neraka Jahannam.” (Riwayat Muslim).

Rokok mengandung racun nikotin yang membunuh penghisapnya perlahan-lahan dan menyiksanya.

“Dan janganlah kalian melakukan perbuatan bunuh diri” (QS. An Nisa: 29)

Padahal merokok seperti halnya membunuh diri secara pelan-pelan.

5.Ketika menjelaskan tentang khamr dan judi, Allah berfirman:

“Dan dosa keduanya (khamr dan judi) lebih besar daripada manfaat dua hal tersebut.” (QS. Al Baqarah: 219)

Demikian pula dengan rokok, bahaya yang ditimbulkannya lebih besar daripada manfaatnya, bahkan rokok sedikitpun tidak mengandung manfaat.

6. Sabda Nabi shollallaahu ‘alaihi wa sallam:

“Tidak boleh membahayakan diri sendiri maupun orang lain.” (HR. Ahmad, shahih)

Padahal rokok itu dapat membahayakan diri sendiri ataupun orang lain serta menyia-nyiakan harta.

7.Sabda Nabi shollallaahu ‘alaihi wa sallam:

“Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir maka janganlah ia mengganggu tetangganya.” (HR.Bukhari)

Bau tidak sedap karena merokok sangat mengganggu istri, anak dan orang lain.

8.Sabda Nabi shollallaahu ‘alaihi wa sallam:

“Barangsiapa makan bawang merah atau bawang putih maka hendaklah menjauhi kami, masjid kami dan hendaklah ia berdiam saja di rumahnya.” (HR.Bukhari dan Muslim)

Kita ketahui bahwa bawang merah dan bawang putih adalah makanan yang mubah tetapi keduanya mempunyai bau yang tidak sedap. Apabila orang yang makan bawang merah dan bawang putih dilarang oleh Rasulullah – Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam – untuk masuk masjid, maka bagaimana dengan sesuatu yang haram dengan bau yang sangat busuk dan dapat menyakiti (mengganggu) orang yang di sekitarnya???

Sebagian ahli fiqih mengharamkan rokok. Sedang yang tidak mengharamkannya belum melihat bahaya yang nyata yang ditimbulkan, seperti bahaya penyakit kanker. Dari semua hadits maupun ayat Al Qur’an tersebut di atas, maka jelas bahwa rokok termasuk diantara semua yang negatif yang membahayakan penghisapnya dan orang-orang di sekitarnya.

Janganlah kita tertipu dengan sebagian dokter atau ustadz yang merokok, sehingga kita menganggap bahwa rokok adalah halal. Ketahuilah, dokter dan ustadz bukanlah orang yang ma’shum(terjaga dari dosa dan kesalahan), seperti para nabi. Merokoknya ustadz tidaklah dapat mengubah hukum rokok, tadinya haram, lalu menjadi halal. Sebagaimana dokter yang merokok tidak akan mungkin mengubah rokok, yang tadinya racun, lalu menjadi vitamin. Seorang tidak boleh mengikuti kesalahan yang mereka lakukan.

Hukum bagi Penjual Rokok

Para ulama’ Al-Lajnah Ad-Da’imah menjawab, “Merokok adalah haram; menanam tembakau adalah haram; berdagang rokok adalah haram, karena pada rokok terdapat bahaya besar. Sungguh telah diriwayatkan dalam sebuah hadits,

لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

“Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan orang lain”. [HR. Ibnu Majah (2341)]

Rokok juga termasuk khoba’its (sesuatu yang busuk, jelek lagi menjijikkan).

Sebagian orang tidak bisa menerima pengharaman rokok meski dalil-dalil yang menunjukkan keharaman rokok itu banyak sekali sebagaimana di atas. Sebagian orang ada yang beralasan bahwa merokok itu makruh saja. Sebagai jawaban kami katakan, “Jika hukumnya makruh(lebih baik ditinggalkan) lalu mengapa kalian hisap. Bukankah makruh itu lebih dekat kepada haram daripada ke halal!

Perhatikanlah hadits Nabi shollallaahu ‘alaihi wa sallam berikut ini:

“Sungguh hal yang halal itu jelas dan haram pun juga sudah jelas. Namun di
antara keduanya terdapat perkara-perkara yang tidak jelas. Kebanyakan orang tidak mengetahui perkara-perkara tersebut. Barangsiapa berhati-hati terhadap hal yang tidak jelas statusnya, maka sungguh ia telah menjaga agama dan kehormatannya. Barangsiapa yang terjerumus dalam perkara yang tidak jelas, sungguh ia telah terjerumus dalam perkara yang haram. Seperti seorang penggembala yang menggembalakan ternaknya di dekat daerah larangan, ia akan segera menggembala di daerah larangan tersebut.” (HR.Bukhari dan Muslim)